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  • 太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈

    而他们自己的修行证悟则可能属于各个宗派，此远如佛世时须达多长者以及东晋道安法师、隋代智者大师、明代宗喀巴大师等；二是法相唯识宗的弥勒信仰，以弥勒菩萨的唯识教法作为宗依，近宗唯识，远待龙华，此如玄奘大师...净土法门，这可以看作是太虚佛法思想另一个贯穿始终的主线。两条主线中，前者是显的主线，后者则是隐的主线，隐约贯穿于这位佛教大师生命信仰的始终。本文拟论述太虚“慈宗”构想，并探讨“慈宗”构想与“人生佛教”...

    刘鹿鸣

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  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（1）

    、《三论玄义》、《二谛论》等，完成了创教。入唐后被征为统辖全国僧侣的十大德之一。　　2 智顗大师和他建立的天台宗　　天台宗的实际创始人智顗(读仪，538-597年)，也称智者大师，俗姓陈，世居颖川(...的弟子、乌苌国(今巴基斯坦境内印度河上游及斯瓦特地区)密咒大师莲华生到吐蕃弘法.与此同时，由唐初来华的著名“开元三大士”善无畏、金刚智、和不空创建的中国密宗在唐王朝两京和西域军民中受到崇奉，对吐蕃产生...

    释藏青

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  • 中国佛教哲学佛教于汉代传人中国

    徒慧思(515—577)，真正的创宗者则是天台智颉(538—597)，又号智者大师。智颉之后，天台宗一度沉沦，至中唐湛然(715—782)又得中兴。　　天台宗最重要、也最有特色的理论便是“性具说”。...所求行，世人长迷，处处贪求，智者悟真，安心无为，这是由于认识到万法皆空，无可求取，另外三界火宅，众生皆苦，美丑相伴，利害相参，因此世间万事，实不足求，应心不逐外，无求无欲。四称法者，认识到自性清净之理...

    徐文明

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  • 大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证

    、二体性、三建立、四释相、五利益、六问答。二书今皆不传。智者大师《梵网戒疏》云：南岳师云，四十二字门是佛密语。何必不表四十二位?诸学人执释论无此解，每疑不用，但论本文千卷，什师九倍略之，何必无此解。深...，有《大般若经》、《大集经》、《守护国界主经》、《华严经》等，乃于一万六千五百五十字母中选出四十二字母，即是毗卢遮那海印三昧所显也。唐清凉大师《华严疏钞》释此字门，杂用《涅槃》等义，勘之梵音，颇多乖舛...

    周叔迦

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  • 法华经安乐行义记卷下

    法者，无量甚深，遍摄一切法门，广长无际，莫可言宣。取要而谈，则如智者大师《金光明经玄义》，总括十种三法：一者三德，不动者法身德，不受者解脱德，利行者般若德。何以故?法身者，《华严经》云：“一切法不生，...空故，生自在故。生不生不可说者，生名为生，生不自生，故不可说，是故能六事和合也。所言持戒者戒和，修禅者身和，修智者意和，证解脱法者利和，调众生者口和，嗔、忍、持、犯同涅槃相者见和也。“善顺”者，不生生...

    周叔迦

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  • 佛说阿弥陀经义疏

    佛性者，诸佛所得法，其性平等，犹如虚空，于诸凡圣，无所限碍”。又《大般涅槃经》云：“佛性者，名第一义空，第一义空，名为智慧。”略说佛性有其三种：一者正因佛性；二者了因佛性；三者缘因佛性。智者大师《金光...无常”也。依义者，谓觉了如来常住不变易义，即是法常。依语者，谓于佛所说无量诸经生于取著也。依智者，谓知如来即是法身。依识者，谓不能善知如来功德，若见如来方便之身，谓是无常也。了义经者，谓菩萨真实智慧无...

    周叔迦

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  • 佛说药师如来本愿经疏（1）

    佛说药师如来本愿经疏　　隋天竺三藏法师达磨笈多译　　唐释慧观述疏　　菩萨戒优婆塞周演济补注　　补注曰：盖闻佛有三身，谓法、报、应。智者大师《十六观经疏》云：法身者，师轨法性，还以法性为身。此身非色质...二卷，清浙水慈云柏亭大师续法撰《药师经疏钞》九卷，清释灵耀撰《药师经直解》二卷，皆释唐玄奘译本。今于敦煌石室经卷中，得唐释慧观撰《药师经疏》，释隋译本，惜卷端残阙，爰以私意为之补注云尔。　　三解本文者...

    周叔迦

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  • 简论天台宗和华严宗的佛教思想

    投湘州果愿寺沙门法绪出家的。关于智颉的这一段历史在灌顶所作的《隋天台智者大师别传》中，亦有同样的记载。因此可知，笔授《大乘起信论》的智恺与天台宗创始人智颉并不是同一个人。　　智恺序文中又说：“如来灭后...

    许抗生

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  • 羯磨济度禅戒相彰

    慧均衡，不以“空”而浮泛意想。因大乘经典敷演妙法，初学行人“无方便力”，不容易进阶道果。对“诸法无所有，加是有，加是无所有”，不能一时了然于妙法之“毕竟挣故”（摩诃般若波罗蜜经行相品）。故天台智者大师...虚大师论佛学的方法，谓此方法就是觉者示我们从人至佛的方法，约有三种：　　第一种是戒：依律仪戒，行善法戒，饶益有情戍。属　　行为的训练……止一切恶，行一切善，　　利他则目他俱利，是“行为派的心埋训　　练...

    晓云

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  • 京都学派久松真一的禅观：理解与评论(下)

    思想称广如来藏’ ，或厂如来藏自性清净心’ ：佛性系统如《大般涅盘经》称厂佛性’：达摩禅称真性：六祖《坛经》称厂自性创、厂本心’、厂本性’ ； 《大乘起信论》称厂众生心’ ：天台智者大师称厂...

    吴汝钧

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